孙叔敖，芈姓，蒍氏，名敖，字孙叔，亦字艾猎，春秋期间楚国期思邑(今河南信阳淮滨期思镇)人，生于公元前630年。其父司马蒍贾倒霉罹难于斗越椒之乱，敖遂取母相依，人称期思之不才。孙叔敖二十多岁的时候正在家乡已声名远播。其时农业出产程度很低，荒山野岭靠天收，孙叔敖号召和率领乡邻把小塘、小坑扩成大塘，疏通沟、渠排灌，又征发平易近工建筑期思陂浇灌期思邑南部的雩娄，史载决期思之水，灌雩娄之野。楚国平定斗越椒之乱后，由虞丘任令尹。楚庄王赞其贤，然樊姬有言：虞丘为相多年，未荐一贤，非忠即智之缺，何故称贤？次日朝会，庄王转述樊姬之言，虞丘子闻之即自省，力荐孙叔敖，愿让位于其，言：久居高位而不让贤，贪也；知贤不举，不忠也；恋权不退，不廉也。庄王遂任孙叔敖为令尹。孙叔敖担任楚国令尹的动静传出后，全国的苍生都来恭喜。其间，有一穿戴平民、戴白帽的白叟(蓬菖人狐丘丈人)前来说是恭喜，但边幅却像是来吊祭。孙叔敖感觉这是一位不寻常的白叟，便恭顺送上前往说，我孙叔敖不才，恐负楚王沉托，请问白叟家有何？白叟说：身已贵而骄人者，平易近去之；位已高而擅权者，君恶之；禄已厚而不知脚者，患处之(身份曾经很崇高可是待人骄傲的人；人平易近会分开他；地位曾经很高可是擅弄权柄的人，君从会厌恶他；俸禄曾经优厚却不知脚的人，祸害就要和他相伴了)。孙叔敖听了心里一震，忙即下拜，请白叟赐教。白叟说：位已高而意益下，官已大而心益小，禄已厚而慎不敢取，脚以治楚(地位越高，立场越要谦和；越大。处事越要小心隆重；俸禄已很丰厚，就不该额外财物；您严酷地恪守这，脚够把楚国管理好了。)。孙叔敖说：吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。以是免于三怨，可乎？(我的爵位越是高，越加关怀基层的苍生；官越是大，干事越加小心隆重；俸禄越是多，施舍越加普遍。能够通过这种法子避免祸害吗？)取老者的这段交换打破了老者对于高位三怨的世态断言，表示了一位名相崇高高贵的处事体例。孙叔敖践此规语，更以富国裕平易近为纲，广施善政，深得。他不只遵照老者，更连系现实，立异施政，为楚国繁荣强盛奠基了根本，其功勋特出史册，为后世所。孙叔敖病危，临死前，他的儿子说：王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者；此其地晦气，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其唯此也。(楚王多次封赏我，我都没有接管，楚王就会封赏你，必然不要接管肥饶的封地。楚国和越邦交壤的处所有块叫寝的山地，这处所贫瘠，名声很坏。楚国人，而越国人和灾祥。能够长时间享有的，大要只要这个处所。)孙叔敖身后，楚王公然拿肥饶的处所封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接管，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到今也没有失掉这块封地。孙叔敖的聪慧，正在于大白不拿面前好处做好处。懂得把别人所厌恶的做为本人所喜好的，这就是有道的人比通俗人高超的处所。
